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あ、一番乗りだ。 投稿者:kai  投稿日:09月07日(火)05時58分27秒

えーと、いちおう「偽善」がらみのことを書いておこう。

前にも書きましたが、どのような観点から語るのかで
変わってくるのでしょう。その主体者について語るの
なら、偽善かどうかが重要な場合が多いが、結果のみ
を語る(語りたい)のなら、偽善なのか善なのかは問題
ではなく、善かったのか悪かったのかが問題になる。

うー。折角、字数制限がはずれたのに短いな。まとめすぎ?


偽善は善である場合もある 投稿者:管理人  投稿日:09月07日(火)04時35分26秒

こんにちは、フナさん。


> だれが、どうやって善悪を判断するんだ?
だれが、というのはあまり重視して書いていませんが、まあ、私はトップページで書いたように
判断するし、他の人もトップページで書いたように判断するべきだと思っている、ということで
す。
どうやって、というのが私の書いたことの主眼でして、つまり……結果で判断するべきだ。


> 結果だけを見ろ、というのは主体と意思(善悪には、意思が決定的
> に重要。意思のないところに善悪は適用されない)を無視してるよ。
そうです。意思を無視して判断するべきだ、善意から出た行為でも悪い事は悪い、悪意から・無
関心から出た行為でも善い事は善い、と、判断すべきだ、と私は書いたのです。
善悪には、意思が重要でしょうか?
悪い事をした人(意思を持っている)に罰を与え、善い事をした人(同左)に報償をすれば、学
習によって悪事が減り善事が増える効果があります。意思を持たない自然災害などには罰も報償
も効果がありません。というわけで、意思は罰と報償の効果がおよぶかどうかには関わります。
しかし、そのことが善い事か悪い事かという判断には、関わらない。


>  目標が正しくても、手段が正しくなくては目的にたどり着けない。
そう思います。これは、善意から出た行為でも悪い事は悪い、ということではないですか?


> 偽善は自分や他人に間違った手段を教える悪だ、と言える。
んー、そうですね。悪い偽善もある。訂正します:
偽善は、悪とは限らない。偽善は善である場合もある。
これが正確か。語呂がうまくないなあ。


まあ 投稿者:管理人  投稿日:09月03日(金)14時19分25秒

いいかな。よし、ではこれをしばらく使ってみることにしましょう。

みなさん、よろしくお願いします。


んー 投稿者:管理人  投稿日:09月03日(金)14時17分42秒

まだいけますね。ちょっと手加減しすぎたか。では……
竹垣に竹立て掛けたのは竹垣に竹立て掛けたかったからで竹垣に竹立て掛けたくない奴がどうして竹垣に竹立て掛けるんだ
竹垣に竹立て掛けたのは竹垣に竹立て掛けたかったからで竹垣に竹立て掛けたくない奴がどうして竹垣に竹立て掛けるんだ
竹垣に竹立て掛けたのは竹垣に竹立て掛けたかったからで竹垣に竹立て掛けたくない奴がどうして竹垣に竹立て掛けるんだ
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次は総文字数の 投稿者:管理人  投稿日:09月03日(金)14時15分00秒

実験をしてみましょう。
もくしくしもしもくくもしもしくしくも
もくしくしもしもくくもしもしくしくも
もくしくしもしもくくもしもしくしくも
もくしくしもしもくくもしもしくしくも
もくしくしもしもくくもしもしくしくも
もくしくしもしもくくもしもしくしくも
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あー、テステス 投稿者:管理人  投稿日:09月03日(金)14時11分38秒

gabeさんのお勧めにしたがって、TeaCupの無料掲示板を試してみることにします。
使いごこちはどうでしょうか。
とりあえず一行字数を多くするとどうなるか、実験してみましょう。なにしろニフティの掲示板はわけのわからない強制改行をしたり、ブラウザの横幅を広げても対応してくれなかったりと散々でしたからね。でもスレッド表示と切り替えられるのは、かさねがさね言いますが、よかったなあ。


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